Tempo d'Avvento e Natale 2020
29 Novembre - 1° Domenica d'Avvento
Le Letture Bibliche: Isaia 63,16-17.19; 64,2-7; 1Corinzi 1,3-9; Marco 13,33-37
“State attenti, vegliate…”.
E a noi vengono in mente i pastori che quella notte del primo Natale vegliavano, facendo la guardia al loro gregge…
Ma noi non abbiamo greggi da custodire, non siamo pastori; e allora perché vegliare? Solo perché fra quattro settimane viene Natale? Ma Gesù è già nato, è già venuto una volta molti anni fa’… Che senso ha allora dire: “State attenti, vegliate, perché non sapete quando è il momento”? Di che momento si tratta?
Sì, un giorno tornerà il Signore – e allora sarà la fine di tutto: sarà un giorno in cui non ci sarà più né tramonto né notte… ma io non penso che succederà domani, o fra un anno, o fra 100 anni… E se dovesse venire fra migliaia di anni – quando noi non ci saremo senz’altro più – che senso ha vegliare adesso, attenderlo adesso?
Fratelli, se è solo per preparare il Natale, non vale la pena cominciare quattro settimane prima… Se è per prepararci alla fine del mondo, neanche, perché, quando verrà, molto probabilmente saremo già spariti dalla faccia della terra da tanto tempo…
Val la pena fare l’Avvento – e viverlo bene – per un altro motivo, molto più realistico e più vero: dare uno scrollone alla nostra coscienza di cristiani, per accorgerci che il Signore viene adesso, oggi, in questo nostro tempo, e noi – uomini e donne – possiamo e dobbiamo fare qualcosa per accoglierlo…
Questo pensiero non ci è molto familiare; qualcuno penserà che è un modo di dire tra i tanti, ma che in fondo non vuol dir niente e non cambierà niente… Noi cristiani siamo abituati a pensare che Dio è venuto a Natale 2000 anni fa’…Ci hanno detto che tornerà alla fine del mondo… Ma a pensare che viene adesso, nel corso della nostra vita e durante i nostri giorni, eh… questo pensiero non ci è molto familiare. Eppure, questo è ciò che il Vangelo oggi ci ha detto.
Sì, 20 secoli fa’ il Figlio di Dio è venuto in questo mondo, ma da allora è dentro la vita delle persone, giorno dopo giorno, che attende di poter entrare; è proprio nella nostra storia umana – storia di famiglie, di popoli, di civiltà – che non vede l’ora di venire ad abitare. Quando arriva l’Avvento – e arriva ogni anno – è proprio questa convinzione che deve farsi strada nella nostra coscienza di cristiani.
Ora, che Dio possa entrare in questo mondo d’oggi come Salvatore, dipende molto e proprio da noi. Ma se questo è vero, altro che se ha senso farsi attenti e vegliare. Ma dov’è che viene Dio precisamente?
Quando popoli e nazioni, abituati a risolvere i problemi con le guerre, cercano faticosamente le vie della pace, lì c’è Dio che viene.
Quando in una famiglia – nonostante le difficoltà che ci possono essere, nonostante i caratteri e le opinioni diverse su certe cose – si cerca sinceramente di andare d’accordo sull’essenziale, lì c’è Dio che viene.
E così nella vita delle persone: quando, da chiuse e ripiegate su se stesse, si aprono al confronto, al dialogo, lì c’è Dio che viene…
Perché, vedete fratelli, è un Dio che si fa carne il nostro Dio: cosa significa carne? Carne sono le nostre situazioni di vita realissime, individuali o collettive che siano. Altro che se viene, se solo gliene diamo la possibilità, l’opportunità: ecco perché l’invito di oggi è ripetuto in modo martellante: “State attenti, vegliate!”. E a cos’è che dovremo stare attenti? A non cadere in certe trappole, anzitutto.
La trappola dell’autosufficienza, ad esempio, cioè la presunzione di bastare a noi stessi, mettendoci al centro di tutto. Riuscirà questa maledetta pandemia del Coronavirtus, con tutti i rischi e i limiti che ci impone, a far cadere questa stupida presunzione? Quanto ci vorrà ancora per convincerci che davvero (come va ripetendo Papa Francesco) siamo tutti sulla stessa barca?
Mai come in questo tempo, cioè in questi mesi, ci troviamo davanti queste due alternative:
O chiuderci in maniera ermetica agli altri e a Dio, ostinatamente ripiegati su noi stessi nella difesa dei nostri interessi, insensibili a quanti pagano un caro prezzo a quella crisi economica che fin’ora probabilmente non ci ha ancora raggiunti…
Oppure, rivedere coraggiosamente il nostro stile di vita, le nostre logiche abituali, le nostre illusioni di bastare a noi stessi…disponendoci anche a qualche sacrificio che, comunque vadano le cose, se non per amore, certamente per forza dovremo fare.
La prima alternativa (quella di pensare solo a noi stessi) porta alla rassegnazione e all’evasione: la nostra vita sarebbe un’esistenza spenta o addormentata in cui si cerca di sottrarsi alla fatica di pensare, per affidarsi al consumo, a quel piacevole stordimento che rende insensibili a tutto ciò che è problematico e penoso. Perfino la religione potrebbe trasformarsi in anestetico per sottrarsi ad ogni responsabilità. E la conclusione è detta bene dalle antiche parole del profeta Isaia che sentivamo poco fa’: “Siamo avvizziti come foglie, le nostre iniquità ci hanno portato via come il vento”. Ecco la sorte di chi ragiona con la logica del “si salvi chi può”.
I vescovi italiani in questi giorni hanno rivolto un interessante messaggio a tutta la nazione; dicono a un certo punto: “Occorre rifiutare la logica del “si salvi chi può”, perché «il “si salvi chi può” si tradurrà rapidamente nel “tutti contro tutti”, e questo sarà peggio di una pandemia».
“State attenti, vegliate!” ci raccomanda e ci ripete oggi il Signore.
Cosa vorrà dire allora vegliare, di questi tempi, quest’anno?
Avere gli occhi aperti, puntati sulla realtà in modo attento e senza cedere alla tentazione di … cambiare canale. E questo per imparare ad apprezzare ogni cosa per quello che vale e non di più. Allora, al possesso, al prestigio e al potere, si preferisce lo sforzo di piacere a Dio e di vivere secondo il Vangelo.
Vegliare vuol dire avere un cuore non addormentato, perché si porta dentro una speranza incrollabile: un giorno questa terra, sulla quale scorrono tante lacrime e tanto sangue, diventerà un giardino dove gli uomini si tratteranno da fratelli. Cuore non addormentato vuol anche dire cuore sensibile, aperto alla Parola di Dio e solidale con i propri compagni di viaggio, capace anche di rinuncia e di sacrificio per soccorrere chi non ce la fa più… Infatti, vegliare vuol anche dire avere mani operose, disposte a soccorrere, a consolare, a rialzare chi è caduto o fa più fatica… Mani che non hanno paura di ferirsi, quando si tratta di affrontare sentieri impervi con la sola forza dell'amore. Mani – insomma - guidate dalla bontà, dalla tenerezza, dalla compassione. Solo a questa condizione sarà vero che dopo questa pandemia niente sarà più come prima.
I nostri Vescovi concludono il loro messaggio alla nazione con queste parole: “Ci sembra di intravedere, nonostante le immani difficoltà che ci troviamo ad affrontare, che stiamo vivendo un tempo di possibile rinascita sociale”.
Sì, potrà esserci una rinascita sociale, ma solo a questa condizione: occhi aperti, cuore non addormentato, mani operose. Questo significa vegliare. E’ questo l’Avvento, fratelli.
Le Letture Bibliche: Isaia 63,16-17.19; 64,2-7; 1Corinzi 1,3-9; Marco 13,33-37
“State attenti, vegliate…”.
E a noi vengono in mente i pastori che quella notte del primo Natale vegliavano, facendo la guardia al loro gregge…
Ma noi non abbiamo greggi da custodire, non siamo pastori; e allora perché vegliare? Solo perché fra quattro settimane viene Natale? Ma Gesù è già nato, è già venuto una volta molti anni fa’… Che senso ha allora dire: “State attenti, vegliate, perché non sapete quando è il momento”? Di che momento si tratta?
Sì, un giorno tornerà il Signore – e allora sarà la fine di tutto: sarà un giorno in cui non ci sarà più né tramonto né notte… ma io non penso che succederà domani, o fra un anno, o fra 100 anni… E se dovesse venire fra migliaia di anni – quando noi non ci saremo senz’altro più – che senso ha vegliare adesso, attenderlo adesso?
Fratelli, se è solo per preparare il Natale, non vale la pena cominciare quattro settimane prima… Se è per prepararci alla fine del mondo, neanche, perché, quando verrà, molto probabilmente saremo già spariti dalla faccia della terra da tanto tempo…
Val la pena fare l’Avvento – e viverlo bene – per un altro motivo, molto più realistico e più vero: dare uno scrollone alla nostra coscienza di cristiani, per accorgerci che il Signore viene adesso, oggi, in questo nostro tempo, e noi – uomini e donne – possiamo e dobbiamo fare qualcosa per accoglierlo…
Questo pensiero non ci è molto familiare; qualcuno penserà che è un modo di dire tra i tanti, ma che in fondo non vuol dir niente e non cambierà niente… Noi cristiani siamo abituati a pensare che Dio è venuto a Natale 2000 anni fa’…Ci hanno detto che tornerà alla fine del mondo… Ma a pensare che viene adesso, nel corso della nostra vita e durante i nostri giorni, eh… questo pensiero non ci è molto familiare. Eppure, questo è ciò che il Vangelo oggi ci ha detto.
Sì, 20 secoli fa’ il Figlio di Dio è venuto in questo mondo, ma da allora è dentro la vita delle persone, giorno dopo giorno, che attende di poter entrare; è proprio nella nostra storia umana – storia di famiglie, di popoli, di civiltà – che non vede l’ora di venire ad abitare. Quando arriva l’Avvento – e arriva ogni anno – è proprio questa convinzione che deve farsi strada nella nostra coscienza di cristiani.
Ora, che Dio possa entrare in questo mondo d’oggi come Salvatore, dipende molto e proprio da noi. Ma se questo è vero, altro che se ha senso farsi attenti e vegliare. Ma dov’è che viene Dio precisamente?
Quando popoli e nazioni, abituati a risolvere i problemi con le guerre, cercano faticosamente le vie della pace, lì c’è Dio che viene.
Quando in una famiglia – nonostante le difficoltà che ci possono essere, nonostante i caratteri e le opinioni diverse su certe cose – si cerca sinceramente di andare d’accordo sull’essenziale, lì c’è Dio che viene.
E così nella vita delle persone: quando, da chiuse e ripiegate su se stesse, si aprono al confronto, al dialogo, lì c’è Dio che viene…
Perché, vedete fratelli, è un Dio che si fa carne il nostro Dio: cosa significa carne? Carne sono le nostre situazioni di vita realissime, individuali o collettive che siano. Altro che se viene, se solo gliene diamo la possibilità, l’opportunità: ecco perché l’invito di oggi è ripetuto in modo martellante: “State attenti, vegliate!”. E a cos’è che dovremo stare attenti? A non cadere in certe trappole, anzitutto.
La trappola dell’autosufficienza, ad esempio, cioè la presunzione di bastare a noi stessi, mettendoci al centro di tutto. Riuscirà questa maledetta pandemia del Coronavirtus, con tutti i rischi e i limiti che ci impone, a far cadere questa stupida presunzione? Quanto ci vorrà ancora per convincerci che davvero (come va ripetendo Papa Francesco) siamo tutti sulla stessa barca?
Mai come in questo tempo, cioè in questi mesi, ci troviamo davanti queste due alternative:
O chiuderci in maniera ermetica agli altri e a Dio, ostinatamente ripiegati su noi stessi nella difesa dei nostri interessi, insensibili a quanti pagano un caro prezzo a quella crisi economica che fin’ora probabilmente non ci ha ancora raggiunti…
Oppure, rivedere coraggiosamente il nostro stile di vita, le nostre logiche abituali, le nostre illusioni di bastare a noi stessi…disponendoci anche a qualche sacrificio che, comunque vadano le cose, se non per amore, certamente per forza dovremo fare.
La prima alternativa (quella di pensare solo a noi stessi) porta alla rassegnazione e all’evasione: la nostra vita sarebbe un’esistenza spenta o addormentata in cui si cerca di sottrarsi alla fatica di pensare, per affidarsi al consumo, a quel piacevole stordimento che rende insensibili a tutto ciò che è problematico e penoso. Perfino la religione potrebbe trasformarsi in anestetico per sottrarsi ad ogni responsabilità. E la conclusione è detta bene dalle antiche parole del profeta Isaia che sentivamo poco fa’: “Siamo avvizziti come foglie, le nostre iniquità ci hanno portato via come il vento”. Ecco la sorte di chi ragiona con la logica del “si salvi chi può”.
I vescovi italiani in questi giorni hanno rivolto un interessante messaggio a tutta la nazione; dicono a un certo punto: “Occorre rifiutare la logica del “si salvi chi può”, perché «il “si salvi chi può” si tradurrà rapidamente nel “tutti contro tutti”, e questo sarà peggio di una pandemia».
“State attenti, vegliate!” ci raccomanda e ci ripete oggi il Signore.
Cosa vorrà dire allora vegliare, di questi tempi, quest’anno?
Avere gli occhi aperti, puntati sulla realtà in modo attento e senza cedere alla tentazione di … cambiare canale. E questo per imparare ad apprezzare ogni cosa per quello che vale e non di più. Allora, al possesso, al prestigio e al potere, si preferisce lo sforzo di piacere a Dio e di vivere secondo il Vangelo.
Vegliare vuol dire avere un cuore non addormentato, perché si porta dentro una speranza incrollabile: un giorno questa terra, sulla quale scorrono tante lacrime e tanto sangue, diventerà un giardino dove gli uomini si tratteranno da fratelli. Cuore non addormentato vuol anche dire cuore sensibile, aperto alla Parola di Dio e solidale con i propri compagni di viaggio, capace anche di rinuncia e di sacrificio per soccorrere chi non ce la fa più… Infatti, vegliare vuol anche dire avere mani operose, disposte a soccorrere, a consolare, a rialzare chi è caduto o fa più fatica… Mani che non hanno paura di ferirsi, quando si tratta di affrontare sentieri impervi con la sola forza dell'amore. Mani – insomma - guidate dalla bontà, dalla tenerezza, dalla compassione. Solo a questa condizione sarà vero che dopo questa pandemia niente sarà più come prima.
I nostri Vescovi concludono il loro messaggio alla nazione con queste parole: “Ci sembra di intravedere, nonostante le immani difficoltà che ci troviamo ad affrontare, che stiamo vivendo un tempo di possibile rinascita sociale”.
Sì, potrà esserci una rinascita sociale, ma solo a questa condizione: occhi aperti, cuore non addormentato, mani operose. Questo significa vegliare. E’ questo l’Avvento, fratelli.
